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L'aventure de Thésée qui, avec l'aide d'Ariane, parvint à vaincre le Minotaure au coeur du labyrinthe.

Explore l'ensemble des confessions pratiquées en France (judaïsme, religions chrétiennes, religion musulmane, bouddhisme) ainsi que l'incroyance. Avec un lexique présenté dans des rabats et des jeux.

Comment le christianisme a-t'il pu, entre 300 et 400, s'imposer à tout l'Occident ? Un empereur romain, Constantin s'est converti. Il a aidé les chrétiens à mettre en place leur Eglise. L'auteur évoque d'autres questions : d'où vient le monothéisme ? Avons-nous des origines chrétiennes ?

A travers 60 entrées, la naissance, les similitudes et différences des trois religions monothéistes sont exposées. Des repères culturels, géographiques et historiques permettent de mettre en évidence de quelle façon l'islam, le christianisme et le judaïsme ont influencé l'histoire de l'humanité.

Une plongée dans l'univers des grandes religions du monde : celles disparues, des peuples de l'Antiquité ; celles, bien vivantes, qui se développèrent à partir du Croissant fertile (judaïsme, christianisme, islam), celles qui éclorent en Inde (hindouisme, bouddhisme) avant de se répandre en Asie et dans le monde ; celles, qui, en Afrique et Amérique latine s'appuient sur la tradition orale.

Le roi Minos ordonne aux Athéniens d'envoyer chaque année sept jeunes gens et sept jeunes filles qui seront donnés en pâture au Minotaure, son fils, créature mi-homme, mi-taureau. Thésée, le fils d'Egée, le roi d'Athènes, décide de tuer le Minotaure et prend la place, avec les jeunes victimes, dans le navire partant pour la Crète. Avec un livret sur le mythe.

De la religion stricte des premiers puritains de la Nouvelle-Angleterre aux églises contemporaines, des Quakers de Pennsylvannie aux réveils évangéliques qui secouent le pays aux XVIIIe et XIXe siècles, cette étude dresse un panorama complet des phénomènes religieux aux Etats-Unis depuis la fondation des premières colonies jusqu'à aujourdhui

Entre rêves de Cocagne et franches ripailles rabelaisiennes, ce livre nous convie à un voyage en gourmandise à la recherche d’un péché capital bien ambigu. Gourmandise ? Faut-il entendre la goinfrerie que l’Eglise et les bonnes manières réprouvent dès le Moyen Âge ? L’art de la bonne chère cultivé à loisir par de distingués gourmets ? Le penchant naturel des enfants pour les sucreries ? Ou encore un univers féminin de friandises et de mignardises ? Autant d’interrogations qui nourrissent cet ouvrage. Songeons que le gras a longtemps peuplé les rêves de bonne chère en Occident, que le chocolat a fait fantasmer la population et troublé les couvents, que les Belles veillaient à entretenir leur appétissant embonpoint. Même l’Église catholique a enseigné les plaisirs honnêtes de la table au mépris des violentes critiques protestantes... Las ! le péché de gourmandise a été laïcisé par un discours diététique moralisateur et par l’obsession contemporaine de la minceur. Un livre d’histoire tout en saveur, servi par une riche illustration.

Avec des mots simples et des exemples parlants, l'auteur dialogue avec ses petits-enfants et leur explique qui est Dieu, pourquoi il tolère les guerres, le mal et la maladie, quelle est la différence entre le Dieu des chrétiens et les dieux des autres religions, etc.

Les religions suscitent, selon le cas, méfiances, attirances ou indifférences. Pour la majorité de nos contemporains en Europe occidentale, la religion n'est plus nécessaire. Trois intellectuels, philosophe, écrivain et théologien dialoguent sur son utilité aujourd'hui et son rôle face aux épreuves de la vie.

Histoire de trois siècles de lutte contre les premiers Chrétiens dans l'Empire romain, de l'incendie de Rome en 64 au règne de l'empereur Julien en 362, soulignant la remise en cause des fondements de l'Empire par le christianisme et les différentes formes de persécutions contre les Chrétiens.

Une collection qui privilégie la compréhension d'un sujet à travers l'image. Chaque titre comporte un essai historique, une partie centrale uniquement consacrée aux illustrations essentielles et une dernière partie axée sur les différentes facettes de la religion.