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Vacances de printemps : retrouvez les horaires d'ouverture et de fermeture de vos médiathèques.

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Année de parution :
2008
L'auteur analyse le phénomène de l'athéisme comme relevant de la croyance au même titre que la foi. Il défend l'idée d'un athéisme ouvert à la spiritualité, définie comme la prise en compte de toutes les possibilités de l'esprit. L'athéisme est donc vécu comme une position philosophique et non un commandement moral, dont l'auteur ne s'autorise pas à tirer des arrêtés idéologiques.
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Année de parution :
2008
Cette introduction à la philosophie puise dans le registre de l'absurde et de l'humour juif pour illustrer des propos sur la métaphysique, la logique, l'épistémologie ou l'éthique.
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Tome :
2
Année de parution :
2008
Issu d'une collaboration entre enseignants-chercheurs, cet ouvrage montre comment évaluer les performances du système de conception de produits et met en avant la complexité du déploiement d'un projet d'innovation. Il propose des exemples de projets ainsi que des problèmes et exercices résolus.
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Année de parution :
2008
120 questions d'enfants issues des magazines Astrapi, Images Doc et Grain de soleil font le point sur la famille, les sentiments, la vie et la mort, la société, le monde.
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Tome :
3
Année de parution :
2008
Etude des problématiques actuelles de la conception industrielle de produits au travers du prisme de l'évaluation et de la décision durant le processus de conception. Présentation de méthodes originales d'évaluation et d'aide à la décision.
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Année de parution :
2008
Les conflits entre les religions monothéistes jouent, à notre époque, un rôle inquiétant. Peter Sloterdijk interroge les conditions qui ont encadré la naissance des trois monothéisme.Il analyse leur déploiement et leurs croisades. Selon lui, les zélateurs, qui réclament la suprématie de leur seul dieu, doivent se résoudre à intégrer la société civile.
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Année de parution :
2008
Cet ouvrage constitue une introduction aux grandes questions de philosophie et se veut accessible à tous. Il aborde les thÃ'mes de la connaissance, de l'esprit, du libre arbitre, de l'ÃOme, de Dieu, du raisonnement, du monde, de l'action...
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Tome :
1
Année de parution :
2008
Issu d'une collaboration entre enseignants-chercheurs, cet ouvrage s'organise autour des aspects humains et d'organisation concernant la conception de produits industriels. Il s'intéresse à la question de l'individu et du groupe dans le processus décisionnel en conception, puis aux méthodes de management des projets de conception, et enfin à l'apport des systèmes d'information.
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Année de parution :
2008
60 histoires, contes, fables, paraboles du monde entier qui mettent en scène des notions sur lesquelles l'enfant s'interroge sans pouvoir les nommer : bonheur, amitié, vérité, détachement, etc.
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Tome :
1
Année de parution :
2008
Recueil de 30 questions philosophiques que posent les enfants aux adultes : mort, vie, amitié, peur, beauté, justice, rire, vieillesse, jalousie, bien, mal, etc.
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Année de parution :
2008
Une aide concrète et efficace pour maîtriser le programme et réviser le bac. Une organisation sous forme de plan détaillé. Les notions clairement définies et mises en contexte. Les événements majeurs expliqués. De nombreux exemples. Un index des notions définies et des principaux personnages cités. Des renvois systématiques aux autres entrées.
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Année de parution :
2008
C'est une véritable théorie de l'évolution historique, sociale, idéologique et politique que Jean-François Kahn expose dans cet ouvrage. Autrement dit : comment en est-on arrivé là ? Où va-t-on ? Et, surtout, comment on y va... Ce qui conduit à répondre à ces questions que l'actualité a rendu angoissantes : l'Histoire a-t-elle vraiment un sens ? Peut-on encore se réclamer du progrès, et donc du progressisme ? Ce que démontre l'auteur, c'est que l'évolution est un processus continu qui ne peut échapper aux lois qui régissent les modes de transformations aussi bien naturelles que sociales et culturelles. Et c'est précisément ces lois qui établissent qu'il faut que structurellement et apparemment rien ne change pour que fonctionnellement et réellement tout change. En d'autres termes, la rupture est impossible, le conservatisme est mortifère. Mais quand elle prend la forme d'une recomposition des invariances, en particulier autour d'un nouveau centre, la réforme devient toujours radicalement révolutionnaire. Or, cette révolution qui replace non plus l'Etat ou le capital mais l'homme au centre, n'a jamais été aussi nécessaire.
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