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Le 5 avril 1722, dimanche de Pâques, au milieu du Pacifique, les matelots hollandais du capitaine Roggeveen découvrent une terre minuscule et aride sur laquelle vit une poignée d'habitants. Des statues, hautes de 9 mètres, frappent les navigateurs d'étonnement. Le mystère de l'île de Pâques est né. Quelle est la signification de ces moai, colosses de tuf dressés par centaines face à l'océan ? Comment ont-ils pu être déplacés alors qu'on ne trouve ni le bois ni la végétation indispensables à leur transport ? Les hypothèses les plus incongrues. Il faudra attendre les travaux d'Alfred Métraux dans les années 1930 pour que le mystère se dissipe. Aujourd'hui, on sait que des marins polynésiens sont arrivés sur l'île aux alentours de l'an mille, que les moai représentaient les grands ancêtres de leurs différentes lignées rivales, que la catastrophe écologique qui vit disparaître les arbres de l'île date vraisemblablement du XVIIe siècle. Catherine et Michel Orliac font revivre cette civilisation originale qui sut ériger des monuments dignes d'un grand peuple et se doter d'une écriture, à ce jour indéchiffrée

Des croquis pris sur le vif illustrent ce récit du voyage en Birmanie de Christine Jordis. A travers ses différentes étapes elle révèle un pays déchiré par les luttes intérieures et dévasté par la dictature, mais qui n'a pas perdu sa riche tradition spirituelle et le sens du sacré. Ses considérations sont tant géographiques qu'historiques, politiques que spirituelles