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Explique le principe de communisme, avec une chronologie des événements et étapes importants et une liste des personnages clés.

François Bizot est fait prisonnier au Cambodge par les Khmers rouges, en 1971. Enchaîné, il passe trois mois dans un camp de maquisards. Chaque jour, il est interrogé par l'un des plus grands bourreaux du vingtième siècle, aujourd'hui jugé pour crimes contre l'humanité : Douch. Au moment de la chute de Phnom Penh, en 1975, François Bizot est désigné par les Khmers rouges comme interprète chargé des étrangers auprès des autorités françaises. Il est le témoin d'une grande tragédie dont certains intellectuels français ont été complices.

Mer et montagne ont façonné le caractère provençal : indépendant et fier, mais simple, et ouvert à l'étanger. D'où ces marins exposés aux risques de la mer, et ces bergers solitaires que terrifient des monstres aussi féroces que la Tarasque.

Un homme saute dans la mer pour échapper à un taureau. Il est secouru par un cheval blanc, qui lui propose de l'aider à calmer la colère de la bête à condition de ne jamais devenir son esclave. Ils s'apprivoisent pendant plusieurs jours avant de parvenir à apaiser le taureau. Un conte traditionnel de Camargue. ©Electre 2022

Unis par l'amour et leurs idéaux communistes, Yves Montand et Simone Signoret s'engagent pour une tournée de gala en URSS. En 1956, l'armée soviétique réprime l'insurrection hongroise dans le sang, mais le voyage du couple est maintenu. Derrière l'accueil chaleureux, ils découvrent les contradictions du système soviétique. ©Electre 2023

S'il a longtemps été "une charade, enveloppée dans un mystère, à l'intérieur d'une énigme", selon les mots de Churchill, le régime soviétique se prête depuis son effondrement au travail de l'historien. Cet ouvrage d'un des meilleurs spécialistes de l'histoire russe est à la fois le récit de l'évolution du régime soviétique des origines à sa fin, et un essai d'analyse et d'interprétation du phénomène communiste dans sa globalité.

Le XVIIIe siècle se passionne pour la féerie, l'écriture se déguise et ordonne des contes habillés à l'orientale. C'est à ce déguisement qu'appartiennent $$Les Mille et un quart d'heure$$ d'un des plus grands conteurs du siècle des lumières, qui composa cette longue toile de féeries.

Dans les années 1970, la Lettonie est une république socialiste soviétique. Ilze, la réalisatrice, nous raconte son enfance en pleine Guerre Froide, sous un puissant régime autoritaire. D'abord fervente communiste, elle aiguise tant bien que mal son esprit critique face à l'endoctrinement national. Mais c'est l'adolescence qui lui permet enfin de conquérir une véritable liberté de pensée ! “Un film d’animation sur l’émancipation par la pensée, aussi singulier en termes d’esthétique que pertinent par son témoignage historique.”

Une présentation d'histoires qui ont traversé cahin-caha les siècles, des récits qui ne cherchent qu'à "aiguillonner la vie", à la "pousser comme un cheval".

Une histoire étonnante de Merlin, un peu devin parfois, magicien quand il faut, et qui tient toujours parole. Katell, déguisée en homme, remplace son père à la guerre. Elle est si vaillante que le roi lui confie une mission : capturer Merlin, l'homme sauvage qui vit dans les bois. Et le voilà, grâce à elle, enfermé dans une cage ! Mais Merlin a plus d'un tour dans son sac. Et plus tard, c'est Lannic, le fils de Katell, qui aura besoin de lui.

«Une cocotte coquette caquette à Kilucru… Oh le bel oeuf ! Qui va le manger ? Lucie, pleine de bonté, le partage avec son étrange invité. Et la voilà récompensée ! Mais sa voisine, jalouse, a tout vu…»

« On a longtemps cru que le mot communisme, qu'il signifie émancipation ou, au contraire, asservissement, rendait compte de la nature de l'URSS. Le vrai problème de la nature de l'URSS émerge dès lors qu'on ne se satisfait plus de ce mot et qu'on commence à supposer que le communisme est un masque, une illusion qui occulte la réalité qu'il prétend nommer. Ainsi commence la première prise de conscience, celle de notre cécité devant un mystère : la nature de l'URSS. L'URSS nous apparaît alors comme le Sphinx qu'éclairent partiellement toutes les théories, à commencer par les théories marxistes, mais qui les défie et les égare toutes. »L'auteur nous apporte ici sa conception complexe que ne saurait résumer un maître-mot. Ce texte, écrit à l'époque de la succession de Brejnev et de l'avènement de Iouri Andropov, fournit un témoignage éclairant du temps où l'URSS n'était pas forcément vouée à l'échec, maisù la prévision de cette possibilité apparaissait déjà.

Dans cette version, l'auteure s'est inspirée de la tradition orale nivernaise qui inclut des expressions désuètes, des mots de patois et des images fortes. Ses gravures noires et rouges créent une ambiance sombre.

Ce conte fait référence à l'enfance de Kim Yaroshevskaya en Russie, avant son immigration au Québec. Une petite fille de Moscou, la petite Kim, rêve d'avoir une poupée. Ses parents révolutionnaires, à cause de leurs convictions profondes, la lui refusent et décident plutôt de lui acheter un fusil jouet afin qu'elle devienne forte et courageuse.

Des contes populaires et des légendes sur le Mont-Saint-Michel, ses pèlerins, ses prisonniers et ses épisodes miraculeux. ©Electre 2024