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C'est une histoire d'amour, de vie et de mort. Sur quel autre trépied la littérature  danse-t-elle depuis des siècles  ? Dans  Son odeur après la pluie,  ce trépied, de surcroît, est instable car il unit deux êtres n'appartenant pas à la même espèce  : un homme et son chien. Un bouvier bernois qui, en même temps qu'il grandit, prend, dans tous les sens du terme, une place toujours plus essentielle dans la vie du narrateur.Ubac, c'est son nom (la recherche du juste nom est à elle seule une aventure), n'est pas le personnage central de ce livre, Cédric Sapin-Defour, son maître, encore moins. D'ailleurs, il ne veut pas qu'on le considère comme un maître. Le héros, c'est leur lien. Ce lien unique, évident et, pour qui l'a exploré, surpassant tellement d'autres relations. Ce lien illisible et inutile pour ceux à qui la compagnie des chiens n'évoque rien. Au gré de treize années de vie commune, le lecteur est invité à tanguer entre la conviction des uns et l'incompréhension voire la répulsion des autres  ; mais nul besoin d'être un homme à chiens pour être pris par cette histoire car si pareil échange est inimitable, il est tout autant universel. Certaines pages, Ubac pue le chien, les suivantes, on oublie qu'il en est un et l'on observe ces deux êtres s'aimant tout simplement.C'est bien d'amour dont il est question. Un amour incertain, sans réponse mais qui, se passant de mots, nous tient en haleine. C'est bien de vie dont il est question. Une vie intense, inquiète et rieuse où tout va plus vite et qu'il s'agit de retenir. C'est bien de mort dont il est question. Cette chose dont on ne voudrait pas mais qui donne à l'existence toute sa substance. Et ce fichu manque. Ces griffes que l'on croit entendre sur le plancher et cette odeur, malgré la pluie, à jamais disparue.

Frida Kahlo et Diego Rivera : étrange histoire d'amour qui se construisit et s'exprima par la peinture. L'art et la révolution furent les seuls points communs de ces deux êtres qui explorèrent toutes les formes de la déraison et de l'échange de personnalités. Mexicains, leurs idées marquèrent un tournant dans la culture sud-américaine.

Colette incarne une certaine France : la célébration de la nature et la passion du théâtre, l'ordre de la province et le désordre de la vie parisienne. En reprenant le cours de sa vie et de son oeuvre, en égratignant la légende, del Castillo confirme qu'entre les faits et les sentiments il y a l'écart de la littérature. Il partage avec Colette le sentiment et l'expérience d'avoir connu enfant, auprès de sa mère, l'unique paradis perdu.

Un homme ne sait s'il est amoureux de Wahida. Le fait qu'il l'ait rencontrée à Naples l'a incité à aller à contre-courant des événements habituels. S'il l'avait rencontrée à Casablanca, il l'aurait choisie pour une nuit puis, le matin, il aurait glissé dans son sac quelques billets et ne l'aurait jamais revue.