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La philosophe et chercheuse au Muséum national d'histoire naturelle se penche sur le prix de la douleur, le pretium doloris. La douleur apparaissant comme essentielle pour accéder à une connaissance de soi, elle s'interroge sur les risques prêts à être supportés pour parvenir à la vérité. ©Electre 2021
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« J'ai rencontré Albert Camus dans les pages de L'Étranger. Cette rencontre, littéraire, est de celles qui ont forgé mon devenir d'artiste, de musicien, d'écrivain. Elle est de celles qui ont déterminé le chemin qu'a pris ma création. Et ce lien, je crois, je ne suis pas le seul à le ressentir : c'est également celui de tous ces Français, jeunes (et moins jeunes), de tous milieux, convaincus que la culture et l'éducation demeurent les principales armes pour lutter contre les formes nouvelles de déterminisme social.C'est la puissance de cette figure que j'ai essayé de restituer dans ce livre, qui me semble aujourd'hui plus que nécessaire. Dans une France où une figure internationale, médiatique, cohérente, courageuse cherchant sans relâche un consensus pertinent et incarnant la grandeur des idéaux intellectuels et humanistes est totalement absente, voici mon frère, voici notre héros : Albert Camus. »Abd Al MalikAbd Al Malik est musicien, écrivain, réalisateur et metteur en scène. Il est notamment l'auteur de La guerre des banlieues n'aura pas lieu (Le Cherche midi, 2010). Depuis toujours, il multiplie les supports pour exprimer ses engagements.Préface inédite
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Avec une décennie d'avance, l'Inde a fait une entréeremarquée dans le xxie siècle. Elle a amorcé de grandesréformes structurelles (politiques, économiques etsociales). Dans les années 1990-2000, le renforcementdu fédéralisme, le rapprochement avec les États-Unis, la libéralisation économique et la politique dediscrimination positive en faveur des basses castesont changé le visage du pays. À ces phénomèness'en ajoutent d'autres, à la temporalité plus lente maisdont l'impact est majeur : transition démographique,urbanisation rapide et effort de défense nationale.L'Inde est aujourd'hui confrontée à la montée enpuissance des nationalistes hindous, au pouvoir depuis2014, à une marginalisation de ses minorités religieuseset à une concentration du pouvoir liée à la centralisationadministrative. À plus long terme, la crise agricoleet les risques environnementaux hypothèquent sondéveloppement.Cet ouvrage est une synthèse indispensable à quiveut comprendre l'histoire contemporaine d'une grandepuissance émergente avec laquelle il faut désormaiscompter.Christophe Jaffrelot, grand spécialiste de l'Inde, estdirecteur de recherche au CERI-Sciences Po/CNRS.
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C'est  l'histoire d'un jeune esclave, né à La  Havane vers 1868, qui fuit son destin jusqu'à Bilbao et, après bien des aventures, finit par débarquer à Paris en 1886. Les Noirs sont alors rares dans les rues de la capitale, même si les familles nobles aiment les exhiber dans leur suite. Sur les pistes de cirque, en plein essor, il n'y en a aucun. Celui que les Parisiens surnommeront «  Chocolat  », parce qu'il n'a pas d'état civil, y deviendra célèbre, mais mourra dans la misère après avoir tenté de devenir comédien.Cette  histoire est aussi celle d'une enquête qui aura duré six ans pour réhabiliter le premier artiste noir de la scène française. Écrire la biographie de Chocolat avec si peu de sources disponibles était un défi que Gérard Noiriel a relevé, en conjuguant les apports des sciences sociales et de la littérature.A rebours  des idées reçues, Chocolat prouve avec brio que la résistance peut passer par le rire. 
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« On a longtemps cru que le mot communisme, qu'il signifie émancipation ou, au contraire, asservissement, rendait compte de la nature de l'URSS. Le vrai problème de la nature de l'URSS émerge dès lors qu'on ne se satisfait plus de ce mot et qu'on commence à supposer que le communisme est un masque, une illusion qui occulte la réalité qu'il prétend nommer. Ainsi commence la première prise de conscience, celle de notre cécité devant un mystère : la nature de l'URSS. L'URSS nous apparaît alors comme le Sphinx qu'éclairent partiellement toutes les théories, à commencer par les théories marxistes, mais qui les défie et les égare toutes. »L'auteur nous apporte ici sa conception complexe que ne saurait résumer un maître-mot. Ce texte, écrit à l'époque de la succession de Brejnev et de l'avènement de Iouri Andropov, fournit un témoignage éclairant du temps où l'URSS n'était pas forcément vouée à l'échec, maisù la prévision de cette possibilité apparaissait déjà.
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Après le coup d'État de Brumaire, Bonaparte affirme  : « Je suis la Révolution », pour ajouter « La Révolution est finie ». Trois voies sont alors offertes : le retour au système monarchique, la consolidation des conquêtes bourgeoises et paysannes ou la satisfaction des aspirations des sans-culottes parisiens.Biographie traditionnelle mais aussi ouvrage de référence, ce Napoléon ou le mythe du sauveur est devenu au fil des ans un véritable classique dont nul ne saurait se passer.Augmentée d'annexes, d'une chronologie et d'une filmographie, cette nouvelle édition est enrichie des recherches les plus récentes menées par les historiens sur le contexte de la France du début du XIXe siècle et la geste napoléonienne.Historien de renommée mondiale, Jean Tulard est le meilleur spécialiste de Napoléon Bonaparte et de l'époque napoléonienne, à laquelle il a consacré une quinzaine d'ouvrages fondamentaux.Édition mise à jour et augmentée
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L'histoire, selon Thucycide, était un « trésor pour toujours ». La philosophie ancienne n'est-elle pas, à l'inverse, un « trésor de toujours » ? Car on peut encore penser avec les Anciens. Et sur trois points décisifs : l'être, l'homme et le disciple.L'être, c'est l'objet rêvé et impossible. Car « tout est être », mais tout quoi ? Tout ce qu'on peut montrer, ou tout ce qu'on peut dire ? L'ontologie se construit, et se perd, en se partageant entre deux voies, Démocrite ou Platon : une physique ou une logique.L'homme, c'est l'objet nécessaire et introuvable. Son ombre pèse sur les éthiques les plus opposées, d'Aristote à Épicure, et impose sa figure constante, entre deux autres, l'animal et le dieu.Le disciple, c'est le destinataire privilégié. Trois figures en sont possibles (socratique, épicurienne et aristotélicienne), qui dessinent trois voies de la philosophie : une critique, un art de vivre, un savoir. Francis Wolff est professeur émérite à Normale Sup. Son dernier ouvrage, Pourquoi la musique ? (Fayard) a été classé meilleur livre de l'année 2015 par la rédaction de Philosophie magasine. 
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Cet ouvrage s'adresse au grand public aussi bien qu'aux étudiants et aux cinéphiles. Il explique, illustrations à l'appui, plus de cent vingt ans d'histoire d'une industrie considérée à la fois comme un art et comme un média.Donnant les repères essentiels –  des origines du cinéma à nos jours  – dans le monde, il aborde les dernières découvertes et les cinématographies méconnues. Il livre aussi des outils d'analyse et de compréhension  : à quoi reconnaît-on un film expressionniste  ? Comment envisageait-on le montage dans les années 1900  ? Quelle révolution des images animées entraîne vraiment le numérique  ?Une brève histoire du cinéma permet de saisir l'évolution des techniques et les enjeux qui régissent le monde du cinéma  : une synthèse indispensable pour savoir ce qui se trame derrière le grand écran  !
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« Adressée aux citoyens du Grand Nord et très particulièrement du Groenland, cette lettre est un cri d'alarme : résistez mes amis ! En n'acceptant l'exploitation des richesses pétrolières et minières de l'Arctique qu'avec votre sagesse. L'Occident est “mauvais” et nous avons besoin de vous. Le matérialisme nous conduit à notre perte. Puisse le citoyen inuit de 2022 voir le rêve des explorateurs se réaliser : un pôle non pollué où règnera un humanisme écologique. Il est urgent de reconnaître la prescience des peuples premiers et de prendre enfin, et humblement, conscience que leur volonté obstinée de respecter cette nature ne fait pas d'eux des retardataires, mais des précurseurs. Telle est la force de leur pensée sauvage. »Personnalité polaire majeure, écrivain, Jean Malaurie, ambassadeur de bonne volonté pour l'Arctique à l'Unesco, est également le fondateur de la mythique collection Terre Humaine aux éditions Plon.
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  Pendant des siècles, la sexualité féminine fut considérée comme un sujet tabou, abordée du seul point de vue de la reproduction. Au cours des dernières décennies, l'accès à la contraception, la mise en place des lois sur l'IVG, la montée en puissance des mouvements féministes ont favorisé la libération sexuelle chez la femme et la prise en compte de son plaisir.Néanmoins, les recherches sur ce fameux plaisir n'en sont encore qu'à leurs balbutiements. Les femmes manquent toujours cruellement d'informations. Afin de répondre aux questions que lui posaient régulièrement ses patientes en consultation, le docteur Céline Causse a décidé de fournir aux femmes (mais aussi aux hommes) un manuel pratique et exhaustif sur la sexualité, facile d'accès et pas seulement destiné aux spécialistes.La sexualité féminine dans tous ses ébats s'adresse au public le plus large : de la jeune femme qui découvre sa sexualité, à la trentenaire qui souhaite enrichir son répertoire, jusqu'à la femme plus âgée qui désire conserver une sexualité épanouie.  Céline Causse est psychiatre, psychanalyste et sexologue à Paris. Elle consulte en cabinet libéral. Elle a déjà publié plusieurs ouvrages dont L'hyperactivité de l'enfant aux éditions Alpen et La sexualité masculine dans tous ses ébats (Fayard, 2023).
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Trop longtemps l histoire de la Palestine s est écrite autour de Jérusalem et dans la mémoire de l exil, comme si Gaza n en était qu un théâtre marginal. Or cette bande de 360 km2 doit être replacée au centre : non seulement elle a vu grandir nombre d acteurs déterminants, mais elle concentre une densité inégalée de réfugiés, à partir de 1948-1949. Cette enclave que l Égypte refusa alors d annexer devint un pôle d affirmation collective, puis la matrice des fedayines. Ce bout de territoire, qui fut durant des siècles le carrefour des empires, zone de contact entre le Levant et l Egypte, ne doit pas aujourd hui être réduit à une « prison à ciel ouvert ». La guerre qui l a ravagé à l été 2014, après deux autres guerres en cinq ans, prouve que, sans règlement de la question de Gaza, il n est pas plus d avenir pour la Palestine que de sécurité pour Israël. Relire l histoire de Gaza, c est dès lors retrouver la voie de la paix entre les peuples d Israël et de Palestine, sur la base de la coexistence de deux États souverains.

Jean-Pierre Filiu est professeur des universités en histoire du Moyen-Orient contemporain à Sciences Po (Paris), après avoir enseigné à Columbia (New York) et Georgetown (Washington). Ses travaux sur le monde arabo-musulman ont été publiés dans une douzaine de langues. Son Histoire de Gaza a été saluée entre autres dans Le Monde (« Tout est parti de Gaza, tout viendra de Gaza ») et le Sunday Times (« Un chef-d Suvre dans la littérature du conflit israélo-arabe »).

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Inventé par les Babyloniens, le zéro est au coeur des polémiques de toutes les époques. Le zéro triomphe des autres chiffres, rend folles les divisions et est le frère jumeau de l'infini. De Pythagore à Aristote, qui renièrent son existence, des chrétiens qui le craignirent aux musulmans qui le réintroduisirent, Charles Seife raconte l'histoire mouvementée de ce chiffre, de ce concept qui est aujourd'hui une des clefs de la physique quantique.
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En l'an 79, la ville de Pompéi va être le théâtre d'une des plus grandes catastrophes naturelles de tous les temps. Aujourd'hui, éblouis par la splendeur de ses peintures murales, nous oublions le destin misérable de cette petite ville de province d'abord ravagée par le tremblement de terre du 5 février 62 et qui, partiellement reconstruite, entra dans l'éternité sous un linceul de cendres le 24 août 79. L'auteur cherche à donner une vision totale de l'histoire de la cité ; il suit les riches et les pauvres dans leurs maisons ou dans leurs soupentes, il les accompagne aux temples ou aux thermes et les retrouve sur les gradins des théâtres et de l'amphithéâtre. Pompéi apparaît alors comme une ville de piété autant que d'exubérance, une ville où l'on sait se moquer de son prochain, de l'empereur et même des dieux.
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David Yenkl commence son journal intime à 13 ans et nous raconte son histoire du 20ème siècle. Sa Russie natale et aussi l'URSS qu'il quitte ; la ville lumière qu'il adopte dans toutes les contradictions qui feront son bonheur comme ses souffrances. Un migrant parmi tant d'autres qui va suivre un chemin semé d'embûches et de découvertes. Une vie passionnée et passionnante racontée sous la forme d'un journal, un style particulier qu'il fallait oser utiliser pour raconter ce siècle.
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