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Tome :
6
Deux ans se sont passés depuis que Véra a vu son frère mourir sous ses yeux. Véra travaille en Afghanistan pour une ONG. Sa rencontre avec un général de Massoud va à nouveau bouleverser son destin.
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En mai 1890, J. Conrad embarque pour le Congo. Là-bas, il remonte le fleuve Congo de Boma à Kinshasa. La dureté du voyage provoque maladie et folie parmi ses compagnons.
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Tome :
3
Les dernières années de la vie de celle qui fut surnommée Calamity Jane.
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3
A la fin du XIXe siècle, les confins de la Terre de Feu ne sont encore qu'un vaste territoire désolé habité par les tribus Ona, Alakaluf et Yahgan et fréquenté par des chercheurs d'or, des missionnaires anglais, des militaires chiliens et argentins, des filles à la dérive... C'est dans ce contexte que vont se croiser les protagonistes aux destins tourmentés de cette aventure.
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Tome :
2
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Tome :
1
A la fin du XIXe siècle, les confins de la Terre de feu ne sont encore qu'un vaste territoire désolé habité par des tribus ona, alakaluf et yahgan et fréquenté par des chercheurs d'or, des missionnaires anglais, des militaires chiliens et argentins, des filles à la dérive... C'est dans ce contexte que vont se croiser les protagonistes aux destins tourmentés de cette aventure.
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Tome :
4
A la fin du XIXe siècle, les confins de la Terre de Feu ne sont encore qu'un vaste territoire désolé habité par des tribus Ona, Alakaluf et Yahgan et fréquenté par des chercheurs d'or, des missionnaires anglais, des militaires chiliens et argentins, des filles à la dérive... C'est dans ce contexte que vont se croiser les protagonistes aux destins tourmentés de cette aventure.
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1
Le portrait de cette femme plus connue sous le nom de Calamity Jane, que les auteurs dévoilent au-delà du mythe. Née le 1er mai 1852 dans le Missouri, elle est l'aînée d'une famille de six enfants. Ses parents, de pauvres agriculteurs, décident d'aller vers l'Ouest, à Salt Lake City, où vit la plus grande communauté mormone. A 15 ans, ses parents meurent, et elle élève seule sa fratrie.
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Tome :
2
A la fin de l'hiver 1874, Martha Jane vit dans un ranch à la lisière des Badlands. Elle ne se montre pas une bonne mère pour sa fille née en septembre 1873, et qu'elle laisse à la femme du fermier tandis qu'elle s'occupe des travaux de la ferme. Elle finit par avouer que le père de l'enfant est le célèbre Wild Bill Hickock.
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A 18 ans, Setsuko Tsuda a fini son apprentissage pour devenir une geisha, perfectionnant son jeu du shamisen. Tenant compagnie à Okaa-san, la geisha qui l'a formée et qui s'est retirée à la montagne pour tenter de guérir de sa grave maladie, Setsuko en profite pour faire le point sur son parcours. A l'auberge où elle réside, elle rencontre Shuji Ariyoshi, étudiant à Tokyo voulant devenir écrivain. ©Electre 2018
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Josh, jeune militaire baroudeur, quitte l'armée et trace sa route à travers Terre-Neuve pour retrouver son père disparu. Ruthie-Jane, plus douée pour la vie que lui, le pousse à se chercher lui-même, mais les brumes sont tenaces en Terre-Neuve et la route est tentante. ©Electre 2018
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En 1912, Setsuko Tsuda, 8 ans, est vendue par son père à une maison de geishas réputée, l'Okiya Tsushima. Les premiers mois de l'apprentissage sont difficiles et Setsuko se réfugie dans le jeu du shamisen, une guitare à trois cordes qui accompagne le chant des geishas.
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Tome :
3
Après avoir perdu son emploi au Pony Express, Martha reprend sa vie d'errance. Au fil de ses rencontres, la légende de Calimity Jane se construit. Rebelle, pauvre et alcoolique, elle rédige durant 25 ans une série de lettres adressées à sa fille. Fondée sur cette correspondance, cette bande dessinée permet d'appréhender la personnalité de celle qui participa à la conquête de l'Ouest.
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1
Le portrait de cette femme plus connue sous le nom de Calamity Jane, que les auteurs dévoilent au-delà du mythe. Née le 1er mai 1852 dans le Missouri, elle est l'aînée d'une famille de six enfants. Ses parents, de pauvres agriculteurs, décident d'aller vers l'Ouest, à Salt Lake City, où vit la plus grande communauté mormone. A 15 ans, ses parents meurent, et elle élève seule sa fratrie.
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2
A la fin de l'hiver 1874, Martha Jane vit dans un ranch à la lisière des Badlands. Elle ne se montre pas une bonne mère pour sa fille née en septembre 1873, qu'elle laisse à la femme du fermier tandis qu'elle s'occupe des travaux de la ferme. Elle finit par avouer que le père de l'enfant est le célèbre Wild Bill Hickok.
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Gyantsé, Tibet, 1924. David Mac Donald, représentant de l'Empire britannique, reçoit la visite d'une Européenne et d'un jeune lama : Alexandra David-Néel parcourt l'Asie depuis treize ans avec Aphur, boy devenu son fils adoptif. Elle a rencontré rois et maharadjahs, le dalaï-lama et séjourné à Lhassa déguisée en mendiante, ce que personne n'avait réussi à faire avant elle. ©Electre 2023
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En 1912, Setsuko Tsuda, 8 ans, est vendue par son père à une maison de geishas réputée, l'Okiya Tsushima. Les premiers mois de l'apprentissage sont difficiles et Setsuko se réfugie dans le jeu du shamisen, une guitare à trois cordes qui accompagne le chant des geishas.
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Longtemps les Blancs du Kenya ont fait la pluie et le beau temps dans la vallée du Rift. Aujourd'hui, leurs jours sont comptés. Robert Munroe, aristocrate à la tête d'une plantation de café, doit faire face à une succession de crises dont la cavale de Sean, son fils cadet, n'est pas la moindre. Hostile depuis toujours à la communauté blanche ultraconservatrice, Sean ose s'amouracher d'une Kikuyu des bidonvilles de Nairobi. Jugé coupable du meurtre de celle-ci, il cherche à se faire justice. Robert aimerait pouvoir alors compter sur l'aide de son fils aîné et de son unique fille pour faire face à ces problèmes, mais Ted est un bon à rien et Karen ne supporte plus son père...
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Tome :
3
Véra est à la recherche de Kolya, ce mystérieux frère siamois que son père lui a caché de son vivant. Infirmière humanitaire, elle entame un périple à travers le Pacifique sur les traces de son frère surnommé El nino, un chef de gang.
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Tome :
5
Véra ne veut plus retrouver Kolya. Le monstre qu'il est devenu l'effraie et la dégoûte. Lâchée par Tim, radiée de la Croix-Rouge, elle se persuade qu'elle est encore utile à quelque chose en aidant les villageois thaï auprès de qui elle a trouvé refuge.
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